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当代人造什么很难读懂《周易》?

发布日期:2021-11-21 17:14    点击次数:136

文|新知堂原创

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《周易》难读是多所周知的,即使在理性昌明的当代,也异国人敢宣称本身已经读懂了它。那么,《周易》为什么这样难读呢?吾总结了三个因为。

最先,《周易》是吾国最迂腐的文献之一,大约成书于商周之际,由于年代悠久,有许多文字吾们当代人已经很难彻底搞晓畅其含义。例如,“坤”、“咸”、“艮”等,吾们能够也许读通其经文的意义,但对于这些单字,却很难找到当代说话中与之意义相等的字词。

其次,读懂《周易》虽然必要先读懂读通其经文,但又不克拘于文字,犯物化于句下的毛病。而这又是吾们在研读经文过程中往往自愿与不自愿地犯过的舛讹。吾举一个例子,乾卦初九爻辞:潜龙。勿用。经文极其简练,仅四个字,要注释它却不是件容易的事情。倘若仅仅是直译文字,吾们就能够将它翻译为:暗藏着的龙。不可有所行为。

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作这个翻译,也许也不会有太多人有差别的偏见。但是,这就等于吾们已经读懂该爻辞了吗?隐微不是,这是由于,什么是潜龙?为什么潜龙就不克有所行为?倘若吾们不息追问下往,单从文字起程,根本就不克自圆其说。

《易经》这本书是由卦象与卦辞、爻辞等文字内容构成的,但其主体是卦画,而不是文字。经文是注释卦象的,脱离卦象这些文字异国意义。“潜龙。勿用”,注释初九爻的意义,表明其吉恶息咎的性质。初九爻,是“潜龙”,暗藏于地下。“勿用”表明初九爻的吉恶属性。潜龙和勿用之间异国并异国因果有关,吾们不克理解为由于“潜龙”因此“勿用”。

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末了,《周易》不是说理的著作,卦辞与爻辞,爻辞与爻辞之间不存在清晰的逻辑有关,而吾们偏偏要将它当作形而上学书往读,并试图从中挖掘出微言大义来,而这正好是不克实现的。几千年的易学,也异国望到过能经得首推敲的微言大义来。

究其因为,《周易》根本就不包含这类内容。《易经》是远古时代的筮书,它的创作能够借用了那时代的一些形而上学思维或收获,但就其本身来却不是形而上学著作。它创作的现在的是实用,而不是玄思。古代人迷信神明,因此凡是遭遇疑难就请求神问卜,《周易》就是卜师为人们释疑解惑的工具。

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因此,《周易》难读不光仅由于文字古奥,而是在吾们研读过程中往往将它本身并不包含的思维或内容强添给它。导致越解越繁,逆而愈发不可理解。吾主张读《易经》肯定要先往除心中的偏见,岂论该偏见多么权威。

其次,读《易经》还要搞晓畅它内容的样式,《易经》是占筮书,因此它的主体是卦象,经文文字都是围绕着卦象和爻象符号的意义而睁开的,是注释符号所象征的意义的。因此,若要理解经文文字的含义,最先要理解卦象符号的意义。比如,“乾”是乾卦符号的名称,吾们要思考,这个符号为什么被命名为“乾”?

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自然,在吾们详细的研读过程中,理解卦象符号的意义与理解经文文字的意义是交互的,但在其内容的组织上讲,卦象符号才是《易经》的主体,而不是经文。经文注释卦象的意义,居于从属的地位。搞晓畅这一有关,对于吾们研读《周易》是有协助的。

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